Giang Nam là nơi ám ảnh tôi trong giấc mơ. Mặc dù khu phức hợp này đi kèm với ca hát, nhảy múa và mưa phùn nhưng nó để lại một điều gì đó tuyệt vời và khó quên.Khi nhớ lại nguyên nhân ban đầu của bệnh, tôi phải nhớ đến một người. Tên anh ấy là Ding Genfen, bạn cùng lớp của tôi ở trường trung học Changshu.Vào ngày tháng năm một năm, tôi cùng anh ấy đến vùng quê Baimao. Khi con đường đất dài dẫn đến cánh đồng hoa cải rộng lớn, tôi vô cùng bàng hoàng trước cánh đồng hoa cải bạt ngàn. Khó có thể tưởng tượng rằng đây là hình ảnh Giang Nam đầu tiên đọng lại trong lòng tôi. Sau này tôi gặp Chu Trang.Những cây cầu nhỏ và dòng nước chảy, những ngôi nhà của người dân, những cánh đồng hoa cải rộng lớn thu hút ong bướm là tất cả những gì tôi cảm nhận được về Giang Nam trong lòng.
Giang Nam trong lòng tôi đương nhiên khác với Giang Nam mà các nhà thơ miêu tả chứ đừng nói đến người xưa.Hình ảnh ban đầu về phía nam sông Dương Tử có lẽ bắt đầu từ tác phẩm “Nước chảy quanh làng biệt lập” của Dương Quang. Sau này, khi mặt trời lên, hoa trên sông đỏ như lửa, mùa xuân đến, dòng sông xanh như biếc.Bạn có thể không nhớ Giang Nam?Đó hẳn là sự xa lánh của Bai Juyi. Còn “Little Bridges and Flowing Waters” là phiên bản cuối cùng của Ma Zhiyuan.Kể từ khi hình ảnh Giang Nam được giới trí thức ban tặng cho sức hấp dẫn của thơ vần điệu, nó ngày càng trở nên giống nhau, lan rộng như hai chị em song sinh không phân biệt nhau.
Giang Nam quả thực là nơi sinh ra nhân tài.Có một cảnh tượng đã xuất hiện từ lâu, giống như Hoàng Mỹ Thiên khiến người ta cảm thấy mệt mỏi. Người đầu tiên không thể nhịn được chính là Đái Vong Thư. Bài hát "Rain Alley" mang đến một khuôn mẫu và không khí khác của Giang Nam. Một cô gái như hoa cà xuất hiện ở Xiaoqiaoliushuirenjia, giữa những vật thể đã ngủ yên từ lâu này, giống như hoa dâm bụt nổi lên từ làn nước trong vắt, làm bừng sáng một thời đại.Xét cho cùng, sự so sánh giữa các biểu tượng như con người và đồ vật là rất sống động, huống chi là một cô gái, huống chi là một cô gái cầm chiếc ô giấy dầu trên tay như một bông hoa tử đinh hương.
Tính từ năm 1927 đến nay đã hơn 80 năm trôi qua. Cô gái Tử Đinh Dù có được chăm sóc tốt đến đâu thì vẫn sẽ có nếp nhăn và bọng mắt. Hơn nữa, vẻ u sầu của Tử Đinh Hương không phù hợp với khí chất tự tin của hầu hết phụ nữ ngày nay. Họ hoài niệm về cô gái Tử đinh hương và chiếc ô giấy dầu hơn là yêu thích nó.
Khi mọi chuyện đến nước này cũng là lúc loài người tiến hóa nên một hình ảnh mới xuất hiện, một người phụ nữ giống hổ phách xuất hiện.Bài thơ "Gặp gỡ người phụ nữ như hổ phách ở Giang Nam" của tôi đã được đăng trên WeChat và đương nhiên thu hút được nhiều bình luận.Công ty TNHH Thương mại Jade Bird (Ma Yunfeng) ở Anji, Chiết Giang cho biết: Hình thức ngâm thơ dùng thơ để thể hiện hoài bão, đồng thời có phương thức thể hiện thơ hiện đại bằng hội họa và lồng tiếng nên giàu cảm xúc hơn Dai Wangshu, dễ đi vào lòng hơn.Luật sư Zhu đến từ Thượng Hải không hề nao núng giơ tay hét lên: Phụ nữ hổ phách Giang Nam là niềm mong đợi của đàn ông.Tina lời nói có chút tự tin: "Tình huống thế nào? Có ý dụ dỗ mỹ nữ đảm nhận vị trí."
Người phụ nữ như hổ phách là ai?Bài thơ miêu tả khuôn mặt và trái tim.
Khuôn mặt xinh đẹp, đáng yêu, mang đến cho người ta nhiều không gian cho trí tưởng tượng: tóc mái dài như lông mày/nụ cười tươi/hay một cặp lúm đồng tiền lan tỏa/nở hoa.
Một trái tim trong sáng và đầy nắng, đi theo điều thiện: đóa sen nở/một người phụ nữ thuần khiết và tinh tế/nàng phải là, một người phụ nữ/không buồn khi mưa rơi/không ngần ngại khi gió nổi/trong mưa, dùng những đám mây buồn/để tạo thành cầu vồng với ánh nắng.
Dù hình ảnh người phụ nữ như hổ phách trên trang giấy rất sống động nhưng tôi vẫn bổ sung thêm hai từ “con đường đá” và “hoa oải hương” vào bài thơ, cố gắng tăng thêm ý nghĩa và ý nghĩa về thời đại của bài thơ.Con đường đá củng cố đặc tính khu vực của Giang Nam nơi xảy ra vụ việc; hoa oải hương chỉ ra thời đại mà Phụ nữ Hổ phách thuộc về. Họ đối mặt với thế giới mở và hòa nhập vào thời đại.
Nếu quan niệm nghệ thuật của bài thơ kết thúc ở đây thì vẫn sẽ mang lại cho người ta cảm giác hời hợt. Ngay cả khi có nét hoàn thiện về người phụ nữ tạo nên cầu vồng với mây buồn và nắng, nó vẫn không thể đi sâu vào lòng người đọc, và sẽ khó tránh khỏi nghi ngờ báng bổ lĩnh vực thẩm mỹ của người phụ nữ Giang Nam đương đại.Không còn cách nào khác, tôi chỉ có thể cố gắng hết sức sử dụng "Maverick" để đạt được một cái kết phù hợp với phụ nữ Giang Nam đương đại.
Kết thúc không phải là kết thúc. Mỗi độc giả khi chăm chú đọc bài thơ này đều không thể tránh khỏi câu hỏi nội tâm: Tại sao việc sử dụng hổ phách, tinh hoa được hình thành qua hàng trăm triệu năm, để miêu tả những người phụ nữ Giang Nam lại phù hợp và liền mạch đến vậy?Đối mặt với bí ẩn ẩn giấu này, tôi bất lực. Tôi chỉ có thể trách những người phụ nữ ở Giang Nam. Ai bảo họ phải tu luyện đến viên mãn?
Bằng cách này, nó có vẻ hoàn hảo, nhưng một số người đã nhìn thấu được bí mật. Một người phụ nữ đến từ Hồ Nam trên WeChat Wenxin.com đã ngay lập tức nói ra sự thật: Thay vì viết thơ, tốt hơn là viết tiểu thuyết.Phải nghe lời nói hay và sự thật, còn hành động thì tốt hơn nhịp tim. Tôi rất muốn viết một cuốn tiểu thuyết, một cuốn tiểu thuyết dài với cái tên dễ nhớ là “Không Tìm Về Phương Bắc”.
Những người bạn thích viết lách đều có thể tham gia trạm văn bản (www.wenzizhan.com)!
