Du lịch thăm người thân ở Úc: Lễ hội ba đèn lồng ở Oban
Khi tỉnh dậy với đôi mắt ngái ngủ, tôi cảm thấy căn phòng hoàn toàn xa lạ và mình đang nằm trên một chiếc giường xa lạ.“Chúng tôi sống ở nhà chú tôi ở Úc chứ không phải ở Mỹ hay Việt Nam!” Nữ hoàng nhẹ nhàng nhắc nhở tôi.Ồ!Tôi nhớ, khu vực chú tôi sống có tên là AuBurn.
Ánh sáng ban mai chiếu vào giường qua cửa kính, ánh nắng ban mai dần ló dạng. Tôi đứng dậy và mở cửa sổ. Một luồng không khí trong lành vang lên, mũi tôi thở thoải mái, lòng tôi sảng khoái!Nhìn ra bên ngoài, những ngôi nhà, cây cối, ánh nắng và không khí dường như rất độc đáo, cho thấy chúng đang ở một đất nước khác.
Đây là buổi sáng đầu tiên ở Úc. Lịch lớn trên tường hiển thị ngày thứ mười lăm mới của Guisi, đó là Lễ hội đèn lồng. Hôm nay trùng với ngày nghỉ chủ nhật nên là một ngày tốt lành.Chú tôi đã sắp xếp cho chúng tôi thưởng thức hai tách cà phê nóng để giải khát, và dì đã chuẩn bị cho mỗi chúng tôi một bát bún tôm làm bữa sáng no nê.Chú tôi tuy hơi ốm nhưng vẫn nói nhiều. Ông liên tục hỏi về tình hình hiện tại và thảo luận về những điểm tương đồng và khác biệt giữa Hoa Kỳ, Việt Nam và Úc.
Trong cuộc trò chuyện, tôi hiểu sơ qua rằng Oban là một thị trấn ở Sedney, thuộc tỉnh New South Wales (NSW). Nó cách khu thương mại trung tâm của Sydney hơn mười km về phía tây. Có một số ít người Việt Nam và Trung Quốc sống ở đó, và phần lớn là người Lebanon đến từ Trung Đông. Vì vậy, tôi nhìn thấy rất nhiều người Bao Đầu trên đường và gần đó có những tòa nhà Hồi giáo hình củ hành.
Nơi anh em họ dẫn chúng tôi đi ăn đồ Việt tối qua là một cảng nhỏ của Việt Nam cách Oban khoảng năm cây số, tên là Bankstown. Tôi nghe nói xa hơn một chút có một cảng biển nổi tiếng của Việt Nam tên là Cabramatta, nơi có rất nhiều cửa hàng bách hóa và rất sôi động.Tất cả anh em họ đều sống ở Auburn hoặc các vùng lân cận. Chỉ có hai anh em họ Qinglin và Qingfu ở cùng với chú, mỗi người một phòng.
Chú tôi luôn duy trì những quy tắc truyền thống của một gia đình lớn. Chủ nhật hàng tuần, tất cả các con trai, con dâu, con rể, con cháu... đều phải về quê thăm viếng người lớn tuổi và cùng nhau ăn cơm để thể hiện sức mạnh đoàn kết của đại gia đình!Tuy nhiên, hôm nay, vợ chồng anh họ Qiaozhen sẽ đi thăm họ hàng ở Việt Nam, và họ đã chia tay vào tối qua; Anh họ Qingrong đang bận nấu nướng và ăn tối ở nhà nên quyết định tổ chức tiệc vào buổi tối. Để chiêu đãi bà con phương xa đến, các anh chị em và cả chú, bác tôi đều phải thay đổi thói quen và chuyển nơi ở.
Hôm nay, anh họ Qinglin và anh họ Qiaozhu tương đối rảnh rỗi và có trách nhiệm cùng chúng tôi đi tham quan.Qing Lin tin rằng Lễ hội đèn lồng là thời điểm tốt nhất để thờ cúng thần linh và ăn đồ chay, đồng thời đề nghị tôi trải nghiệm khung cảnh sống động của "Rừng Mingyue Jushi của Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc" ở Sydney.
Sau nửa giờ lái xe, cuối cùng tôi cũng đến nơi. Tôi thấy Mingyue Jushilin có diện tích rộng lớn và có kiến trúc tráng lệ. Nó mang phong cách cung điện Trung Quốc, với những ngôi đền cổ điển, tường đỏ và ngói đỏ, mái hiên sơn màu và lầu bay, và các ký tự Trung Quốc sơn vàng.Có lẽ hôm đó là chủ nhật và lễ hội đèn lồng nên có rất nhiều khách du lịch, tín đồ đến thắp hương, đảnh lễ cũng rất đông.
Qinglin và Qiaozhu đưa chúng tôi đi một vòng trong rừng, sau đó leo lên cầu thang lên Mahavira Hall để dâng hương, rồi đến phòng ăn xếp hàng nhận đồ ăn chay.Bún chay chiên được cung cấp miễn phí và có rất đông người tham dự. Sau đó chúng tôi đi đến ngôi chùa đối diện để tỏ lòng tôn kính Fude Zheng Shen, v.v. Tóm lại, tất cả chúng tôi đều cầu nguyện thần linh phù hộ và bảo vệ sức khỏe của mình.
Tôi nghĩ Mingyue Jushilin ở Sydney ngoạn mục hơn nhiều so với ở Los Angeles, Mỹ.Người ta nói rằng nó được xây dựng vào năm 1982. Về phần Mingyue Society, vào những năm 1940, nó ban đầu được thành lập bởi những người Triều Châu sống trên bờ kè của Việt Nam. Ban đầu nó được gọi là Mingyue Shanshe.Sau này, các thành viên trong cộng đồng đã thành lập một ngai Phật giáo và cùng nhau tu tập ngày đêm nên được đổi tên thành "Mingyue Jushilin" và dần dần trở thành một tổ chức cộng đồng, với hoạt động chủ yếu giữa người dân Triều Châu.
Sau ngày giải phóng miền Nam năm 1975 đã có những chuyển biến lớn lao. Hầu như tất cả các nhóm người Hoa đều bị tê liệt. Cư sĩ Mingyue phải chạy trốn khắp nơi và công việc kinh doanh của họ gặp khó khăn. Vào thời điểm chùa Mingyue ở Việt Nam còn trì trệ, người sáng lập ban đầu, ông Li Yangbo, đã định cư ở Canada.Năm 1980, ông và những người bạn của mình đã xây dựng lại "Khu rừng Phật giáo Mingyue của Phật giáo Trung Quốc" ở Toronto."Khu rừng Phật giáo Mingyue" cũng được thành lập tại Los Angeles, Nam California vào năm 1981. Úc cũng làm theo và đột nhiên phát triển mạnh mẽ ở Hoa Kỳ, Úc, Canada và các quốc gia khác.
Sau khi rời Ming Yue Jushi Lin, Qing Lin đưa vợ chồng tôi qua Kabama để thăm cảng Việt Nam trong một chuyến tham quan ngắn ngày.Người chị thứ tám của tôi, người làm việc trong một hiệu thuốc Tây y, nhìn thấy chúng tôi và vui vẻ đưa chúng tôi đến quán nước lạnh "Fresh Taro Fairy" gần đó để nếm thử món đồ uống đá thơm ngon Dajia Fairy Taro của Đài Loan!Cuối cùng, tôi đến một công viên Nhật Bản gần đó với những hàng cây xanh tươi và những bông hoa rực rỡ. Tôi nhớ đến sự kiện Điếu Ngư nên sự hứng thú của tôi giảm đi rất nhiều.
Buổi tối là đêm Nguyên của Guisi. Ngôi nhà của anh họ Qingrong sáng đèn rực rỡ. Hơn 20 người từ bốn thế hệ trong đại gia đình chú tôi đã cùng nhau tụ tập để tổ chức một bữa tiệc. Một bữa tiệc được tổ chức đặc biệt cho tôi và vợ tôi. Có món ngon Trung Quốc và phương Tây, trà thơm, rượu thơm, tình cảm gia đình bền chặt, tiếng nói chuyện sôi nổi và tiếng cười, Qingrong là một người vợ tốt. Jenny, một người Hoa sinh ra ở đảo quốc Fiji, tuy tiếng mẹ đẻ không thông thạo nhưng lại rất hiếu khách với du khách.Cô ấy đưa cho chúng tôi hai đồ dùng du lịch để ngày mai cô ấy có thể đưa chúng tôi đi tham quan cảnh đẹp của Sydney. Lời chào của cô thực sự chu đáo. Lễ hội đèn lồng ở Oban năm nay khiến tôi tràn ngập niềm vui.
Được đăng trên Phoenix Alberta Times vào thứ Sáu, ngày 5 tháng 4 năm 2013
