Phải nói rằng, chuyến đi Giang Tô và Chiết Giang lần này quả thực có chút vội vàng nhưng điều bất ngờ đầu tiên trong năm mới lại đến từ chiếc điện thoại di động của tôi. Khoản tiền thưởng tuy không quá phong phú nhưng vừa lòng khiến tôi kiên quyết thực hiện bước đi vội vã này để thư giãn.
Ngoài việc tham gia nhiệm vụ chính trong lễ đính hôn ngọt ngào và trang nhã của Anh Yong, phù hợp với lòng hiếu thảo mỗi khi nhìn thấy đều vào chùa và bái Phật khi nhìn thấy, lần này cuối cùng tôi cũng cảm nhận được tinh thần Thiền cao đẹp của Thiền tông Giang Nam.
Youdao là con đường chuyển hóa người đức và giải thích kẻ ngu.Công bằng mà nói, tôi ghen tị với những nhân vật tuyệt vời và lộng lẫy cầm Hoàng Đình trong tay, trắng đen, nói cười với một tách trà và một ly rượu sake, chẳng hạn như chủ nghĩa anh hùng của Li Taibai, Green Lotus Sword Immortal, sự tự do và dễ dàng cưỡi gió để bảo vệ bọn cướp, và sự phóng túng của Zhuang Chu, người tự do trên thế giới. Đây có thể là sự mát mẻ thực sự.Tôi luôn định vị mình là một người bình thường, nghiện phàm trần, lấy ba cái thô tục làm bản chất, lấy cái bình thường làm chủ đạo, giữ cao thấp và đè bẹp cái xấu, và thực hiện sâu sắc. Tôi xuất thân từ thô tục, sống qua thô tục, và rời bỏ thô tục, để lại một người anh trai chăm chỉ và đẹp trai với tinh thần thô tục.
Tôi luôn cảm thấy có lẽ tiếng trống chiều, tiếng chuông sáng và tiếng tụng kinh Phật có thể cho phép tôi lặng lẽ dừng lại ở cõi tịnh độ của tâm hồn, dù chỉ trong chốc lát, không có gió hay sóng.
Phật giáo có ba ngàn tông phái, nhưng tôi thực sự thích Thiền tông hơn.
Thiền có nghĩa là đứng một mình với tâm trí của mình. Con đường theo đuổi trái tim ban đầu của một người rất cô đơn và chỉ những người cô đơn mới có thể nhận ra trái tim ban đầu của mình.Cô đơn là niềm vui tinh thần chứ không phải sự cô đơn khiêm tốn.Nếu bạn tận hưởng niềm vui trong cô tịch, có thể bạn không xa Thiền.
Thiền, uống trà có thể nếm được hương thơm của Thiền, uống rượu có thể cảm nhận được cái say của Thiền.Trà là một loại thiền, say rượu cũng là một loại thiền.
Tôi dùng trà và rượu để hiểu Thiền.Tôi nếm thử sự sang trọng và tươi mát của trà để cảm nhận được quan niệm nghệ thuật thanh tao của Thiền; Tôi nếm vị ngọt của rượu để cảm nhận được nền tảng phong phú của Thiền.Tâm trà là tâm Thiền, tâm say là say Thiền.
Zhong Ling mang thai ngôi chùa cổ, nhưng nơi nào không rõ.
Ba lần đến Hàng Châu cuối cùng đã cho phép tôi tận hưởng thú vui thăm Hồ Tây giữa trời mưa, đặc biệt là trong ngôi chùa nghìn năm tuổi này, được bao bọc bởi hương trầm nồng nàn, giữa những cây cổ thụ cao chót vót đầy sức sống, giữa những âm thanh dài và nhàn nhã của tiếng tụng kinh, tiếng chuông buổi sáng và tiếng trống buổi tối.Có đỉnh bay, có đường rải sỏi, có bậc đá xanh, có cầu gỗ dầy, có tấm lòng sùng đạo hiểu Thiền. Nếu bạn không hiểu được cảm giác này, khung cảnh này và ý nghĩa này thì bạn sẽ đợi đến khi nào?
Hào quang trong mưa gột rửa thế giới loạn lạc, vẻ trang nhã của ngôi chùa cổ nuôi dưỡng tâm hồn bất an, sóng nước chảy, thác nước nhảy múa, hương trầm vô tình lọt vào trái tim, và tâm trí sảng khoái. Cây xanh thỉnh thoảng đi ngang qua những tín đồ đang sùng kính cầu nguyện bỗng cảm thấy thư thái, tươi sáng như nhìn thấy sương mù và sự giác ngộ. Có lẽ đây là cái gọi là Thiền đến và đi, tâm trạng đều giống nhau, mọi quy luật đều trống rỗng, chỉ có quy luật là tự nhiên.
Một tách trà có thể nếm được Thiền, đó là một loại quan niệm nghệ thuật; con đường có thể dẫn tới Thiền, đó là một loại giác ngộ; mưa có thể làm ướt Thiền, đó là một loại hào quang.
Cuộc hành hương vẫn đang trên đường. Trên đường đi, chỉ có Zen biết tôi.
Bạn đã nhận ra nó chưa?
Một câu nói thấm thía, một câu nói chân thành, bạn thực sự không biết phải nói gì, thật vớ vẩn.
Nhưng trong lòng luôn có một ý nghĩa khó tả nào đó đọng lại trong lòng. Có lẽ đây là Zen.
Bạn đã nhận ra nó chưa?
Không.
Thực sự không?
Không biết đường đi.
Mùa xuân Qingxi, chuyến đi đêm đến Hồ Tây vào ngày 29 tháng 1 để đạt được những hiểu biết tâm linh
.jpg)
